Mengenai hakikat cinta kepada Allah SWT menurut pandangan
hakikat hikmah Tauhid dan Tasawuf, sebagaimana telah diungkapkan oleh
Maulana Imam Ibnu Athaillah Askandary dalam Kalam Hikmah beliau
sebagai berikut:
"Orang yang begitu sangat cintanya
bukanlah orang yang mengharapkan balasan sesuatu dari pihak yang
dicintainya atau dia menuntut sesuatu maksud dari pihak yang ia
cintai, karena orang yang begitu sangat cintanya itu ialah orang yang
memberi buat anda, bukanlah orang yang begitu sangat cintanya itu
merupakan orang di mana anda memberi buatnya."
Kalam hikmah ini, sepintas lalu sulit juga menangkapnya, apabila tidak kita
berikan penjelasan sebagai berikut:
Apabila cinta dapat
dilukiskan melalui huruf, tulisan dan maksud-maksud tertentu, pada
hakikatnya itu tidak dapat dikatakan cinta atau mahabbah. Karena
cinta yang demikian, adalah cinta yang dapat dibuat, demi untuk
sampai kepada tujuan yang dikehendaki. Kerana itu, sesiapa yang
mencintai seseorang supaya seseorang itu memberikan sesuatu kepadanya, bererti
orang yang mencintai itu sebenarnya adalah mencintai dirinya sendiri, bukan
mencintai orang yang dicintai. Ini kerana, jika sesuatu yang ditujukan
untuk dirinya sendiri tidak ada, maka pastilah dia tidak akan
mencintai orang yang dicintainya itu.
Kerana itulah, hakikat
cinta pada orang yang mencintai, adalah memberikan keseluruhan yang
ada pada dirinya demi untuk mendapatkan kerelaan daripada pihak yang
dicintainya. Tanpa ada sesuatu yang ingin dicapai- berupa sesuatu
yang sifatnya lahiriah dari pihak yang dia cintai. Sehingga tidak ada
apa-apa lagi yang dimiliki olehnya, selain semuanya itu ia serahkan
kepada pihak yang ia cintai. Atau boleh dikatakan, bahwa yang
mencintai adalah dibunuh oleh kecintaannya itu, sehingga tidak ada
tujuannya selain daripada kerelaan dari pihak yang dicintai. Misalnya
saja seperti yang diungkapkan oleh pengarang Iqazul Himam fi Syarhil
Hikam, tentang contoh seorang lelaki mencintai seorang wanita.
Lelaki itu berkata: "Aku betul-betul cinta padamu."
Wanita itu menjawab: "Betapa anda cinta kepada saya, padahal
yang duduk di belakang anda itu adalah lebih baik."
Mendengar
itu, si lelaki tadi memalingkan mukanya melihat wanita yang ada di
belakangnya, maka setelah wanita itu melihat bahwa lelaki itu
memalingkan mukanya melihat wanita yang ada di belakangnya, dia
berkata: "Anda ini adalah manusia yang tidak baik. Anda
mengatakan begitu cinta kepadaku, tetapi anda palingkan muka anda
melihat kepada selainku."
Itulah sebuah contoh dan
apabila contoh ini kita kiaskan kepada hubungan cinta kita selaku
hamba Allah kepada Tuhan Pencipta alam, Allah SWT. juga demikian.
Kita mengatakan kepada diri kita dan kepada orang lain bahawa kita
cinta kepada Allah, tetapi kita palingkan hati kita kepada sesuatu
yang selainNya, atau merasakan sesuatu selain Allah, yang
mempengaruhi hati kita. Maka ini menunjukkan cinta kita kepada Allah
tidak kukuh, ia tidak lebih daripada dakwaan
semata-mata.
Selanjutnya apabila kita begitu mencintai
sesuatu, maka hendaklah jiwa raga kita itu, kita berikan buat sesuatu
itu. Demikian pula, kecintaan seseorang kepada orang yang dia cintai,
dia harus memberikan segala-galanya kepada pihak yang dia cintai.
Demikianlah kecintaan kita kepada Allah SWT, tidak boleh
dipalingkan kepada selainNya. Kerana itu, apabila kita beribadah
karena mengharapkan syurga-Nya maka itu bererti kita mencintai
Syurga. Dan bukan mencintai Allah. Sebab hakikat cinta kepada Allah,
hanya tertuju semata-mata kepada Allah dan kita lupa kepada hal-hal
yang lain selain dariNya. Apakah itu merupakan keuntungan kita yang berupa
pahala dari Allah, atau ganjaran dan sebagainya, yang merupakan
hajat-hajat kita kepadaNya.
Ada sebuah contoh kejadian, yang
telah terjadi pada seorang Waliyullah bernama Ibrahim bin Adham.
Beliau berkata, Pada suatu hari, saya bermohon kepada Allah, seraya
saya mengucapkan "Wahai Tuhanku, jika Engkau telah memberikan
kepada seseorang dari orang-orang yang cinta kepadaMu ketenteraman
hati sebelum bertemu denganMu, maka Engkau berikanlah pula kepadaku
yang demikian. Karena hatiku resah sedemikian rupa, demi cintaku
kepadaMu."
Ibrahim bin Adham meneruskan katanya, setelah
sering aku berdoa demikian aku bermimpi, seolah-olah aku
diperintahkan Allah berdiri di hadapanNya, dan Dia 'berkata'
kepadaku, Wahai Ibrahim (bin Adham), tidaklah engkau malu kepadaKu,
bahwa engkau memohon kepadaKu, supaya hatimu tenteram sebelum bertemu
denganKu. Apakah begitu orang yang sangat rindu hatinya akan dapat
tenteram, kalau tidak bertemu dengan yang dicintainya.
Apakah
orang yang begitu cinta hatinya akan dapat tenang, tanpa bertemu
dengan yang ia rindukan? Ibrahim (bin Adham) menjawab, "Wahai
Tuhanku, aku bingung, dalam cinta terhadapMu. Maka aku tidak tahu,
apa yang aku katakan, karena itu Engkau ampunkan dosaku, Engkau
ajarlah aku ya Allah, apa yang seharusnya aku mesti katakan."
Tuhan menjawab, "Katakanlah olehmu, Wahai Tuhan, Engkau
redhailah aku dengan keputusan-keputusanMu, Engkau sabarlah aku atas
cubaan-cubaanMu, Engkau ilhamkanlah kepadaku kalimah-kalimahMu, untuk
aku mensyukuri segala nikmat-nikmatMu."
Demikianlah, kejadian
mengenai cinta antara hamba dengan Tuhannya, bagi diri Ibrahim bin
Adham.
ilham rasa: makrifatullah hakikat cinta
No comments:
Post a Comment